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  • 中佛协理事会修订共住规约 解决僧人年老扶养问题

      佛教在线2月25日讯 2月25日上午,中国佛教协会第七届理事会第三次会议举行闭幕会议,在闭幕会议上,受中国佛教协会常务理事会委托,中国佛教协会副会长永寿法师对于《全国汉传佛教寺院共住规...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0925153139.html
  • “素食一族”合理搭配

    轻,应先检查一下有 无病理情况。如已发生营养不良 题,则说明实际摄入的能量不足,应适当增加摄入量以维持理想体重。 素食 者最容易缺乏的就是动物蛋白和脂肪,为了弥补这个不足,应补充更多... 如今,出于保健和瘦身目的,“素食一族”越来越成为“时尚一族”。但素食 也面临着如何达到营养均衡的问题。专家认为,关键要合理搭配营养。 不同的食物含有不同的营养物质,而不同食物...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13221514426.html
  • 千载寂寞荷泽禅

    立边,中道亦不立。其他诸如真法师、乾光法师、齐寺主、武皎,无不是使用这一方法,这也可以说是“不作意”之说具体的应用。虽然后世有“洪州荷泽参商之际”的说法,但大珠慧海的教法几乎与神会如出一辙:  :...意义。曾有志德法师神会:“禅师今教众生唯令顿悟。何故不从小乘而行渐修?未有升九层之台,不由阶渐而登者也。”神会回答说:“只恐畏所登者不是九层之台,恐畏漫登者土堆胡冢。”法师的发问很合情理,禅师的回答却...

    聂清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165350272.html
  • 杂阿毗昙心论

    有漏边境,或都系当时争论所集中的问题。   本论所释的《心论》,挈毗昙之要领,撷论议之精华,为北印有部中犍陀罗师所推崇的一部书,在学说上原与有部正宗的迦湿弥罗的婆沙师义有出入。法救取《婆沙》之说...,焦镜《后出杂心序》,又吕澂《阿毗昙心论讲要》)。   各品的主要内容如次:第一《界品》,以蕴、处、界三科概论一切法,先总辨各法的自相、共相、有漏、无漏,再详说诸法及其相互的关系。次以可见不可见、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301769227.html
  • 中国禅宗史[上] (5)

    神会小僧,却得善不善,毁誉不动,余者不得数年山中更修何道”?  慧能对大众而独赞神会,应该是荷泽门下“坛经传宗”时所附益。  接着,上座法海启:“大师去后,衣法当付何人”?在本章论“传法”时,说到...‘历代法宝记’(大正五一·一八二下)说:  “至景云二年,命弟子立楷,令新州龙山造塔。至先天元年,塔成否?答:成。其年九月,从曹溪僧立楷、智海和尚:已后谁人得法承后,传信袈裟”?  此说与‘神会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325744383.html
  • 果然不可思议

    风雨冲激声,堕物破碎声,纷沓间作,而我的肢体未尝觉有风吹。修好以后,姐姐我:“偌大风,吓坏人,你怎么样?”我说:“没有感觉。”他们惊讶地说:“真的吗?我们的头发衣服都吹得飘扬不停,而你的床角被单似乎...麦片,不知道三日昏迷不进饮食的人,能不能吃麦片?”我心知佛法无边,就叫她做麦片给母亲吃。母亲竟能一口气吃了二碗,并掠了一掠头发下床说:“睡得好极了!”随即我的病况,就步向内室。张妈劝说:“太太的病刚好...

    方毓惠

    |入佛|观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/013327132.html
  • 佛教中学

    佛教中学第五课------什么是戒 什么是戒?  《清净道论》云:即离杀生、偷盗、非梵行、妄语、恶口、两舌、绮语七恶业道,或完成事师、共处义务行的瑜伽行者之思(意志)、心所(成就)、律仪、不...等等;又或对人说谎、恐吓、欺骗。  特殊的妄语为增上慢,即行人获证三摩地明觉误以为解脱果而说。佛陀制为可以谅解,但今后应谨慎言语,此则不是妄语重犯。又行人实证三摩地或初果时不甚起慢心,他人不坚持或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434353371.html
  • 玄奘大师的弥勒信仰及其影响

    南无弥勒如来应正觉,愿与含识速奉慈颜。南无弥勒如来所居内众,愿舍命已,必生其中!  二月初,玄奘法师病势沉重。二月五日夜半,弟子光:“和上决定得生弥勒内院不?”法师报云:“得生。””言讫,喘息...由善业力,今见生睹史多天慈氏内众,闻法悟解,更不来人间。既从弥勒法,悟解得圣。”  玄奘信仰弥勒菩萨,并不是偶然的,而是印度瑜伽行派祖师的一贯做法。据传,无著夜升兜率天,于弥勒所受《瑜伽师地论》。...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021068690.html
  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(1)

    。婆沙汝所未解。何谓非深。法师报曰。师今解不。曰我尽解。法师即引俱舍初文。发端即谬。因更穷之。色遂变动云。汝更余处。又示一文亦不通。曰论无此语。时王叔智月出家亦解经论。时在傍坐即证言。论有此语。...印度。葱岭已西推为法匠。其疏勒于阗之僧无敢对谈者。法师欲知其学深浅。使人师解几部经论。诸弟子闻皆怒。达摩笑曰。我尽解随意所。法师知不学大乘。就小教婆沙数科。不是好通。因谢服。门人皆惭。从是相见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500046554.html
  • 玄奘生平几个问题的再考订

    日中夜(3月7日24时),弟子曰:‘和尚定生弥勒前不?’答曰:‘决定得生。’言已气绝。” 慧立记云:“至五日夜半(3月7日24时),弟子光(大乘光)云:‘和尚决定得生弥勒内众不?’法师报云:...僧人海潮是上世纪50年代去世的。 据实地调查,滑城河村东面及北面被古休水环绕,今已干涸。沿河道由东向北转角处,有“凤凰嘴”、“陈家 ”地名,可能即是唐代凤凰谷、陈村之遗留。今滑城河村恰位于...

    温玉成|刘建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html
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